하나님에 대해 명백한 것이 있다면, 그분의 지시는 신비롭거나 수수께끼 같지 않고 항상 실용적이며 물리적 행동을 포함한다는 것입니다. 심지어 상징주의가 있을 때도 하나님은 과정에 물리적 요소를 삽입합니다. 예를 들어, 제사 제도는 상징주의로 가득했지만, 동물을 찌르고 피를 흘리는 것은 실제로 물리적 세계에서 이루어지는 행동이었습니다. 많은 교회들이 편의상 하나님의 법에 상징주의를 적용하는 것을 좋아하는데, 이는 결국 복종하고 싶지 않기 때문입니다. 그러나 진실은 우리가 하나님이 구약에서 우리에게 주신 그대로 모든 법을 정확히 따르지 않는 한, 아버지를 기쁘게 할 수 없다는 것입니다. 그리고 아버지는 자신을 기쁘게 하는 자들만 아들에게 보냅니다. | “주께서 당신의 계명을 지키게 하셨으니 우리가 그것을 철저히 따르게 하셨나이다.” 시편 119:4

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그리스도의 복음은 우리 이방인들에게 나쁜 소식과 좋은 소식을 동시에 가져다줍니다. 나쁜 소식은 예수님이 자신만의 백성인 이스라엘 나라를 위해 오셨다고 명확히 밝혔다는 것입니다. 이스라엘은 하나님에 의해 영원한 언약으로 구분되고 할례를 통해 봉인된 나라입니다. 좋은 소식은 전 세계 어디에 있는 누구라도 이스라엘에 합류하여 예수님께 제한 없이 접근할 수 있다는 것입니다. 이스라엘에 합류하려면 예수님이 속한 나라에 아버지께서 주신 동일한 법을 따르면 됩니다. 아버지는 우리의 믿음과 큰 도전 앞에서도 보이는 용기를 지켜보시고, 우리를 아들에게로 인도하십니다. 이것이 진실한 구원의 계획이기 때문에 의미가 있는 것입니다. 구원은 개인적인 것입니다. 다수가 많다고 해서 그들을 따르지 마십시오. | “예수께서 열둘을 다음과 같은 지시와 함께 보내셨습니다: 이방인들에게도 사마리아인들에게도 가지 말고, 이스라엘 백성의 잃어버린 양들에게 가라.” 마태복음 10:5-6

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하나님은 모든 인류를 돌보시지만, 영원한 언약으로 그분이 구별한 백성에 속한 자들만이 아버지로서의 특별한 보살핌을 받습니다. 그 외의 사람들은 창조주로서의 하나님의 보살핌을 받는 반면, 안에 있는 사람들은 자녀로서 보살핌을 받습니다. 교회에 있는 많은 이방인들은 기도와 음악에서 하나님과 예수의 이름을 사용한다는 이유로 자신들을 하나님의 백성으로 여깁니다. 그러나 이것은 성경적이지 않습니다. 하나님의 백성에 속하고자 하는 이방인은 아버지가 이스라엘, 즉 진정한 하나님의 백성에게 주신 동일한 법을 따라야 합니다. 주님은 그 이방인의 믿음과 용기를 지켜보시고, 그에게 사랑을 부어주시며, 그를 이스라엘과 연합시키고, 용서와 축복, 구원을 위해 그를 아들에게 인도합니다. 이 구원의 계획은 진실하기 때문에 의미가 있습니다. | 주님은 그의 언약을 지키고 그의 요구를 따르는 모든 사람을 변함없는 사랑과 끊임없는 인도로 인도하십니다. 시편 25:10

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기도하면서 하나님의 법을 따르지 않는 이방인은 외부인처럼 기도하는 것이며, 이것이 그들의 기도가 거의 받아들여지지 않는 이유입니다. 이 낙담스러운 상황은 그가 용기를 내어 다수의 길을 따르지 않고 예수의 사도들과 제자들이 살던 것처럼 살기 시작하면 쉽게 변할 수 있습니다: 구약에서 하나님이 우리에게 주신 법에 완전히 순종하면서. 예수는 자신의 진정한 가족은 아버지께 순종하는 자들이라고 명확히 말씀하셨고, 따라서 그들이 주님으로부터 특별한 대우를 받는 것은 자연스러운 일입니다. 구원은 개인적인 것입니다. 다수가 많다고 해서 그들을 따르지 마세요. 종말이 이미 다가왔습니다! 살아 있는 동안 순종하세요. | “그에게서 우리가 요청한 모든 것을 받았습니다. 왜냐하면 우리는 그의 계명을 따르고 그에게 기쁨을 주는 일을 했기 때문입니다.” 요한1서 3:22

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예수님이 성경에 대해 언급할 때, 그분은 구약을 말씀하시는 것이지, 아버지께 돌아가신 후에 나타날 글들을 말씀하시는 것이 아닙니다. 이방인을 위한 진정한 구원 계획도 구약과 예수님의 복음서에서의 말씀에 기초하고 있습니다. 만약 하나님이 그리스도 이후의 누군가를 통해 구원의 지침을 보내셨다면, 그분은 예언자들과 그분의 아들을 통해 우리에게 경고하셨을 것입니다. 그러나 그리스도 이후에 다른 사람을 보내는 것에 대한 예언은 없습니다. 우리는 오직 예수님만을 들어야 합니다. 예수님은 아버지가 우리를 아들에게 보내신다고 가르치셨고, 아버지는 이스라엘에게 주신 법을 따르는 자들만을 보내십니다. 그것은 예수님과 그분의 사도들이 따랐던 바로 그 법들입니다. 구원은 개인적인 것입니다. 다수가 많다고 해서 그들을 따르지 마십시오. | “아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라.” (요한 6:37)

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하나님의 법이 지킬 수 없다고 주장하는 것은 주님을 불공정하고 속이는 자로 비난하는 것과 같아서, 그분이 아무도 줄 수 없다는 것을 알면서도 무언가를 요구하는 것처럼 보입니다. 현실은 주님의 모든 법은 지킬 수 있고, 지켜야만 합니다. 예수님께 용서와 구원을 받기 원한다면요. 우리가 지킬 필요가 없는 유일한 법들은 우리의 능력 밖에 있는 것들, 예를 들어 70년에 파괴된 성전과 관련된 법들입니다. 이방인도 예수님과 그분의 사도들이 따랐던 같은 법들을 따르려고 하지 않으면 천국에 갈 수 없습니다. 다른 길은 없습니다. 다수가 많다고 해서 그들을 따르지 마세요. 종말이 이미 다가왔습니다! 생명이 있는 동안 순종하세요. | “아무도 아버지께서 나를 보내신 이가 그를 데려오지 않으면 내게 올 수 없습니다; 그리고 나는 그를 마지막 날에 다시 일으킬 것입니다.” 요한 6:44

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성스러운 표현 “주께서 이같이 말씀하셨다!”는 오직 구약성경에만 나타나며, 하나님의 직접적인 선언을 나타냅니다. 한 예언자가 이 말을 사용할 때, 사람들은 하나님이 직접 말씀하시는 것을 듣기 위해 침묵했습니다. 서신에서는 이 표현이 결코 사용되지 않았습니다, 왜냐하면 사도들은 하나님의 칙령이 아닌 지침을 담은 편지만을 썼기 때문입니다. 그들은 예언자들이 받은 것과 같은 수준의 계시를 받지 않았습니다. 이것은 하나님이 자신의 법을 변경하지 않았으며, 사도들을 통해 새로운 구원 계획을 제정하지 않았다는 것을 보여줍니다, 많은 ”받을 자격 없는 호의” 교리의 옹호자들이 믿는 것처럼. 구원은 개인적인 것입니다. 어떤 이방인도 이스라엘에게 주어진 동일한 법을 따르지 않고는 구원받지 못할 것입니다, 그 법은 예수님과 그의 사도들이 따랐던 법입니다. 다수가 많다고 해서 그들을 따르지 마십시오. | 이방인이 주님께 연합하여 주님을 섬기고, 이로써 주님의 종이 되어… 나의 언약을 굳게 지키는 자도 나의 거룩한 산으로 인도하리라. (이사야 56:6-7)

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하나님께서 구약의 선지자들을 통해 그리고 예수님을 통해 복음서에서 우리에게 주신 모든 법을 따르려고 하는 영혼은 드물다. 그리고 영원한 생명으로 가는 좁은 문을 찾는 이들도 적다. 예수님이 아버지께 돌아가자마자, 악마는 지도자들에게 예수님이 결코 가르치지 않은 이방인을 위한 구원 계획을 세우도록 영감을 주었다. 이 거짓 계획을 바탕으로 수백만의 이방인들이 공공연한 불순종 속에서 살아가면서도 구원받을 것이라고 믿고 있다. 그리스도에 의해 진정으로 구원받기를 원하는 이방인은 아버지께서 선택된 나라에 주신 것과 동일한 법을 따라야 한다. 아버지는 이 이방인의 믿음과 용기를 보고, 어려움에도 불구하고 그에게 사랑을 쏟아부어, 그를 이스라엘과 연합시키고, 용서와 구원을 위해 아들에게 인도한다. | 이방인이 주님께 연합하여 주님을 섬기고, 이로써 주님의 종이 되어… 나의 언약을 굳게 지키는 자도 나의 성산으로 인도하리라. (이사야 56:6-7)

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사도들에게 서신에서 주어진 임무는 예수가 표적과 기적을 통해 구약에서 약속된 메시아임을 증명했다는 것을 유대인들에게 가르치는 것이었고, 이방인들에게 이스라엘의 믿음과 그들의 메시아에 대해 가르치는 것이었다. 그리스도의 말씀에는 사도들이 이방인들을 위해 이스라엘과 별개로 새로운 종교를 만들고, 새로운 교리와 전통을 가지고, 심지어 그의 아버지의 법을 공공연히 어기는 자들에게도 구원을 약속하는 임무를 받았다는 것을 암시하는 것이 없다. 예수에 의해 구원받기를 원하는 이방인은 예수가 속한 나라에 아버지가 주신 동일한 법을 따라야 한다. 아버지는 우리의 믿음과 모든 반대에도 불구한 우리의 용기를 보고, 우리를 이스라엘과 연합시키며, 우리를 아들에게 보낸다. 이것이 진실하기 때문에 의미가 있는 구원의 계획이다. | 이방인이 주님께 연합하여 주님을 섬기고, 이와 같이 주님의 종이 되어… 나의 언약을 굳게 지키는 자도 나의 성산으로 인도하리라. (이사야 56:6-7)

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탕자의 아들은 자신이 아버지의 용서를 받을 자격이 없음을 인정했지만, 그것은 그의 회개와 죄의 고백 이후였습니다. 반면에 “받을 자격 없는 호의”라는 교리는 구원이 구약에서 하나님이 우리에게 주신 법에 대한 공공연한 불순종을 계속하면서도 일어난다고 가르칩니다. 이러한 거짓된 안전감 때문에 많은 교회의 사람들이 주님의 계명을 무시합니다. 예수님은 복음서에서 이것을 결코 가르치지 않았습니다. 예수님이 가르친 것은 아버지가 우리를 아들에게 보내신다는 것입니다. 그리고 아버지는 그가 영원한 언약으로 자신에게 구별한 나라에 주신 동일한 법을 따르는 사람만을 보냅니다. 하나님은 우리를 지켜보시고, 우리의 순종을 보고, 심지어 반대에 직면했을 때도 우리를 이스라엘과 연합시키고 우리를 예수에게 인도하십니다. | “아무도 아버지께서 나를 보내신 이가 데려오지 않으면 내게 올 수 없으며, 나는 그를 마지막 날에 다시 일으킬 것입니다.” 요한 6:44

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