부록 7d: 질문과 답변 — 처녀들, 과부들, 그리고 이혼한 여성들

이 페이지는 하나님께서 받아들이시는 혼인에 관한 연재의 일부이며, 다음 순서를 따릅니다:

여기에는 성경이 혼인, 간음, 이혼에 관해 실제로 무엇을 가르치는지에 대한 가장 흔한 질문들을 모았습니다. 우리의 목표는 성경에 근거하여, 시간이 지나며 — 종종 하나님의 계명에 정면으로 반하는 방식으로 — 퍼져 온 잘못된 해석들을 분명히 하는 것입니다. 모든 답변은 구약과 신약 사이의 일관성을 보존하는 성경적 관점을 따릅니다.

질문: 라합은 어떻게 되나요? 그녀는 창녀였지만 결혼했고 예수님의 족보에 속해 있잖아요!

“그 성에 있는 모든 것을 칼날로 진멸하니 — 남자와 여자, 노소, 그리고 우양과 나귀까지라”(여호수아 6:21). 라합은 이스라엘에 합류했을 때 과부였습니다. 여호수아는 유대인이 개종하지도 않았고 처녀도 아닌 이방 여인과 결혼하는 것을 결코 허락하지 않았을 것입니다. 하나님의 법에 따르면, 여인이 다른 남자와 연합할 자유가 있으려면 과부여야 했습니다.

질문: 예수님은 우리의 죄를 용서하러 오신 것 아닌가요?

그렇습니다. 간음을 포함하여, 영혼이 회개하고 예수님을 찾을 때 거의 모든 죄가 용서됩니다. 그러나 용서를 받았다면, 그 사람은 자신이 속한 간음 관계를 끊어야 합니다. 이것은 모든 죄에 적용됩니다. 도둑은 훔치기를 그쳐야 하고, 거짓말쟁이는 거짓말을 멈춰야 하며, 불경한 자는 불경을 멈춰야 합니다. 마찬가지로 간음하는 자가 간음 관계를 지속하면서, 간음의 죄가 더 이상 존재하지 않는다고 기대할 수는 없습니다.

여인의 첫 남편이 살아 있는 동안에는 그녀의 영혼이 그와 결합되어 있습니다. 그가 죽으면 그의 영혼은 하나님께로 돌아가며(전도서 12:7), 그때에야 여인의 영혼은 원한다면 다른 남자의 영혼과 연합할 자유를 얻습니다(로마서 7:3). 하나님은 앞으로 지을 죄를 미리 용서하시지 않습니다 — 이미 지은 죄만 용서하십니다. 어떤 사람이 교회에서 하나님께 용서를 구해 용서를 받았더라도, 그날 밤 하나님 보시기에 배우자가 아닌 자와 눕는다면, 그는 다시 간음한 것입니다.

질문: 성경은 “보라, 새 것이 되었도다”라고 말하지 않나요? 그럼 ‘0’에서 다시 시작할 수 있다는 뜻 아닌가요?

아닙니다. 회심한 사람의 새 삶을 말하는 구절들은, 그의 죄가 용서받은 이후 하나님께서 그가 어떻게 살기를 기대하시는지를 가리키며, 그의 과거 잘못의 결과가 사라졌다는 뜻은 아닙니다.

사도 바울은 고린도후서 5장 17절에서 “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”라고 썼는데, 이는 두 절 앞(15절)의 결론입니다. “그가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 자신을 위하여 살지 않고, 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함이라.” 이것은 여인에게 과거의 사랑사를 ‘처음부터 다시 시작’할 허가를 주신다는 뜻과는 전혀 관련이 없습니다. 많은 세상적 지도자들이 가르치는 것과 달리 그렇지 않습니다.

질문: 하나님께서 무지했던 때를 간과하신다고 성경이 말하지 않나요?

“무지하던 때”(사도행전 17:30)라는 표현은 바울이 그리스를 지날 때, 이스라엘의 하나님도, 성경도, 예수도 들어본 적 없는 우상 숭배자들에게 한 말입니다. 이 글을 읽는 누구도 회심 이전에 이런 것들을 전혀 몰랐던 사람은 아닙니다.

게다가 이 구절은 회개와 죄 사함에 관한 것입니다. 말씀은 간음의 죄에 용서가 없다고 암시하지도 않습니다. 문제는, 많은 이들이 이미 저지른 간음에 대한 용서만을 원하지 않고, 간음 관계 자체를 계속 유지하길 원한다는 데에 있습니다 — 하나님은 남자이든 여자이든 이를 받아들이지 않으십니다.

질문: 왜 남자에 대해서는 아무 말이 없나요? 남자들도 간음하지 않나요?

그렇습니다. 남자도 간음합니다. 그리고 성경 시대의 형벌은 남녀 모두에게 동일했습니다. 다만 하나님께서는 간음이 어떻게 발생하는지를 남녀에 대해 다르게 보십니다. 남성의 처녀성은 부부의 연합과 연결되어 있지 않습니다. 관계가 간음인지 아닌지를 결정하는 쪽은 남자가 아니라 여자입니다.

성경에 따르면, 남자는 기혼이든 미혼이든 상관없이, 상대 여자가 처녀도 과부도 아닐 때 그와 관계를 맺으면 간음을 범합니다. 예를 들어, 25세의 미경험 남성이 처녀가 아닌 23세 여성과 동침하면, 그 남자는 간음을 범한 것입니다. 하나님 보시기에 그 여인은 다른 남자의 아내이기 때문입니다(마태복음 5:32; 로마서 7:3; 레위기 20:10; 신명기 22:22-24).

전시의 처녀들, 과부들, 그리고 비처녀들

참조	지침
민수기 31:17-18	모든 남자와 비처녀 여자를 진멸하라. 처녀들은 살려 두라.
사사기 21:11	모든 남자와 비처녀 여자를 진멸하라. 처녀들은 살려 두라.
신명기 20:13-14	모든 성인 남자를 진멸하라. 남은 여자들은 과부와 처녀들이다.

질문: 그러면 이혼/별거한 여자는 전 남편이 살아 있는 동안 재혼할 수 없지만, 남자는 전 아내가 죽을 때까지 기다릴 필요가 없다는 건가요?

그렇습니다. 하나님의 법에 따르면, 남자가 성경적 근거로 아내와 분리한 경우(마태복음 5:32 참조) 처녀나 과부와 결혼할 수 있습니다. 그러나 현실에서는 오늘날 거의 모든 경우에 남자가 아내와 헤어진 뒤 이혼/별거한 여성과 결혼합니다. 그러면 그는 간음 가운데 있게 됩니다. 하나님 보시기에 그의 새 아내는 다른 남자에게 속한 여인이기 때문입니다.

질문: 남자가 처녀나 과부와 결혼할 때 간음이 아니라면, 오늘날 하나님이 일부다처제를 인정하신다는 뜻인가요?

아닙니다. 예수님의 복음과 아버지의 법을 더 엄격하게 적용하신 가르침으로 인해, 오늘날 일부다처는 허용되지 않습니다. 창조 때부터 주어진 율법의 문자(τὸ γράμμα τοῦ νόμου – to grámma tou nómou)는 여인의 영혼이 오직 한 남자에게만 결속된다고 밝히지만, 남자의 영혼이 오직 한 여인에게만 결속된다고 말하지는 않습니다. 그래서 성경에서 간음은 언제나 여인의 남편을 ‘상대로’ 한 죄로 규정됩니다. 이 때문에 족장들이나 왕들의 아내들이 결혼 당시 처녀이거나 과부였다면, 하나님께서 그들을 간음자라 하신 적이 없습니다.

그러나 메시아의 오심으로 우리는 율법의 영(τὸ πνεῦμα τοῦ νόμου – to pneûma tou nómou)에 대한 온전한 이해를 받았습니다. 하늘에서 오신 유일한 대변자이신 예수님(요한복음 3:13; 12:48-50; 마태복음 17:5)은 하나님의 모든 계명이 사랑과 피조물의 유익에 기초한다고 가르치셨습니다. 율법의 문자는 표현이고, 율법의 영은 그 본질입니다.

간음의 경우, 율법의 문자만 보면 남자가 처녀나 과부들과 함께하는 것이 금지된다고 말하지 않지만, 율법의 영은 오늘날 그런 행위를 허락하지 않습니다. 왜냐하면 이는 당사자 모두에게 고통과 혼란을 가져오기 때문입니다 — 그리고 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라는 계명은 둘째로 큰 계명입니다(레위기 19:18; 마태복음 22:39). 성경 시대에는 문화적으로 용인되었고 기대되던 일이었지만, 오늘날에는 모든 면에서 용납될 수 없습니다.